Người Aztec

Các telpochcalli mới toanh dạy về lịch sử, tôn giáo, nghệ thuật tấn công quân sự, và bạn có thể học một nghề hoặc sở thích nào đó (bao gồm nông nghiệp hoặc thủ công mỹ nghệ). Để đi qua thị trấn từ Tenochtitlan cần một lượng thức ăn khổng lồ, nhiều trong số đó cần được nâng cao như một hình thức cống nạp. Thực tế dường như đã có một loại phụ nữ khác, ahuianis, có quan hệ tình dục với các chiến binh. Mọi người đều thích tắm hai lần một ngày; Moctezuma được cho là đã tắm năm lần trong hai mươi bốn giờ.

Cộng đồng và Chính phủ

Tên gọi dân tộc mới Người Aztec (tiếng Nahuatl Người Aztecah) có nghĩa là "những người đến từ Aztlan", Aztlan là một vùng đất thần thoại cung cấp tài nguyên cho miền bắc. Bao gồm trong đó là các vùng Tula, Hidalgo, và các tiểu bang đô thị như Tenayuca, Colhuacan ở Mexico và Cuauhnahuac ở Morelos. Những người này sinh sống ở miền trung Mexico, làm thay đổi hệ thống ngôn ngữ Oto-Manguean khi họ truyền bá ảnh hưởng chính trị về phía nam. Sau khi Teotihuacan sụp đổ vào thế kỷ thứ sáu sau Công nguyên, các thành phố-nhà nước cụ thể đã nổi lên ở miền trung Mexico, nhiều trong số đó, bao gồm Cholula và Xochicalco, có lẽ được cư dân Nahuatl sinh sống.

• Axayacatl còn phải vượt qua thành phố Tlatelolco, một thành phố riêng biệt mới của người Mexica, nằm ở phía bắc hòn đảo chính nơi Tenochtitlan cố gắng chiếm đóng.
• Trong quá trình chinh phục, các bản thảo có ghi chép về lịch hoặc các nội dung tôn giáo khác đã bị tìm kiếm và dần bị lãng quên khỏi nhà thờ – trong khi các loại sách bìa cứng khác, bao gồm cả các tường thuật lịch sử và danh sách thuế thu nhập, luôn được lưu giữ.
• Một khoản cống nạp lớn thực chất được chia ra để đảm bảo một số vị vua của liên minh sẽ đến Tenochtitlan và Texcoco, và một phần sẽ dành cho Tlacopan.
• Tín ngưỡng của người Người Aztec là đa thần giáo và bạn có thể thấy mối liên hệ mật thiết giữa tín ngưỡng này với các đặc điểm, thiên văn học, và cả việc bạn có thể từ bỏ tín ngưỡng đó hay không.

Tenochtitlan

• Tuy nhiên, bản thảo Cuauhtlatoani mới không phải là một kiểu chữ viết tay, mà có tiền lệ, trong khi thuật ngữ này được áp dụng trước thời kỳ chinh phục để chỉ rõ nó, đồng thời, một nhiếp chính không thuộc triều đại với quyền lực như tlatloque.
• Sau đó, Itzcoatl tiến hành các cuộc chinh phạt đối với khu vực ngoài Morelos, mở rộng lãnh thổ sang phía đô thị Cuauhnahuac (nay là Cuernavaca).
• Chiến tranh ở Trung Mỹ được mô tả là đặc trưng bởi việc bắt giữ tù binh sống thay vì tàn sát đối thủ ngay trên chiến trường, điều mà người ta cho là cẩu thả và vô nghĩa.
• Người Người Aztec (/ˈæztɛks/ AZ-teks) là một nền văn hóa Mesoamerica phát triển rực rỡ ở Mexico từ năm 1300 đến năm 1521.

Thuật ngữ này đã được sử dụng với nhiều cách khác nhau để chỉ người Người Aztec mới hoặc Liên minh Ba bên, những người nói tiếng Nahuatl mới nhất ở Mexico trước cuộc chinh phục của người nước ngoài, hoặc cụ thể hơn là dân tộc Mexica mới trong các bộ lạc nói tiếng Nahuatl (từ tlaca). Trong khi lá cờ của Cộng hòa Mexico coi biểu tượng của người Người Aztec mới là biểu tượng trung tâm, giới tinh hoa truyền thống lại thường coi trọng các cộng đồng bản địa ở Mexico hoặc ghi nhận họ có một lịch sử tiền La Mã huy hoàng. Motecuhzoma Xocoyotzin được ghi nhận trong các tài liệu là thủ lĩnh của người Người Aztec khi những kẻ xâm lược Tây Ban Nha và các đồng minh địa phương của họ bắt đầu cuộc chinh phục vương quốc của ông trong thời kỳ trị vì hai năm (1519–1521).

Quý tộc và thường dân

Buộc phải chạy trốn, vào năm 1325, họ đến một hòn đảo nhỏ giữa dòng sông của chính mình, nơi họ bắt đầu xây dựng khu đô thị "Mexico–Tenochtitlan" của họ, sau đó dần dần tạo ra một hòn đảo nhân tạo khổng lồ. Họ định cư một thời gian ngắn bên trong Chapultepec, tuy nhiên Khuyến mãi 1XSlot , nơi này thuộc quyền cai trị của Azcapotzalco, thành phố của "Tepaneca", và họ đã bị trục xuất ngay sau đó. Kết quả là, khi người Mexica đến khu vực Anahuac mới với tư cách là một bộ lạc bán du mục, họ không còn nơi nào để đi. Tezcatlipoca cai quản màn đêm, bề mặt trái đất mới và là thần chiến tranh. Cái trước đại diện cho ánh sáng mới, cái sau đại diện cho bóng tối mới, ranh giới của bản chất con người (mặc dù không có sự khác biệt thực sự nào giữa cái tốt và cái xấu).

Một hệ thống cống nạp khác của đế chế tập trung vào những người thu thuế cống nạp Mexica, họ đánh thuế riêng lẻ vào dân chúng, bỏ qua các chuyên gia mới từ các triều đại khu vực. Người ta gọi đó là việc Tlacaelel ra lệnh tiêu thụ lại một số hoặc các khóa học Người Aztec hiện có, nói rằng chúng bao gồm các bài thơ và "có lẽ không khôn ngoan khi hầu hết mọi người biết về các bản vẽ mới". Một vài kiến ​​trúc sư chính cho liên minh là những người anh em cùng cha khác mẹ và cháu trai của Itzcoatl, Tlacaelel và Moctezuma. Ba vị vua sau đó lấy tên mới là "huetlatoani" ("Người trình bày trưởng lão", thường được dịch là "Hoàng đế").

Cuộc chinh phục mới nhất của đất nước Tây Ban Nha

Cortés đã liên minh với các thành bang chống lại người Mexica mới, đặc biệt là người Tlaxcalteca nói tiếng Nahuatl cũng như các chính thể khác ở miền trung Mexico, và cả Texcoco, người bạn cũ của họ trong Liên minh Ba bên. Liên minh này bắt nguồn từ năm 1427 từ một liên minh nhiệt thành giữa các thành bang Tenochtitlan, Texcoco và Tlacopan nhằm đánh bại nhà nước Tepanec mới từ Azcapotzalco, vốn trước đây đã cai trị lưu vực mới ở Mexico. Mặc dù tên gọi Người Aztec thường được giới hạn hẹp ở người Mexica mới từ Tenochtitlan, nhưng nó được sử dụng rộng rãi để chỉ các chính thể hoặc dân tộc Nahua ở miền trung Mexico trong thời kỳ tiền Columbus và thời kỳ thuộc địa (1521–1821). Người Người Aztec mới bao gồm nhiều nhóm văn hóa khác ở miền trung Mexico, chẳng hạn như những nhóm người nói tiếng Nahuatl mới.

Chính quyền Tây Ban Nha mới đã công nhận tầng lớp tinh hoa bản địa mới là giới quý tộc trong hệ thống thuộc địa, giữ nguyên danh tiếng khác biệt từ thời kỳ trước khi bị chinh phục, và sử dụng những quý tộc này làm trung gian giữa chính quyền thuộc địa và cộng đồng của họ. Năm 1963, Borah và Cook đã đưa ra danh sách thuế thời kỳ trước khi bị chinh phục để tính toán số lượng chủ sở hữu đất đai ở miền trung Mexico, ước tính khoảng 18-30 triệu người. Vào những năm 1520-1521, một đợt dịch đậu mùa đã càn quét dân cư ở Tenochtitlan và gây ra sự suy tàn nghiêm trọng trong khu vực; những đợt dịch lớn tiếp theo xảy ra vào những năm 1545 và 1576. Chính quyền Tây Ban Nha mới đã ép buộc người dân bản địa từ bỏ quyền sở hữu tư nhân và đất đai của họ để đổi lấy chế độ nô lệ và các encomienda. Chức vụ nào ban đầu thường được duy trì theo chế độ cha truyền con nối ở địa phương, ví dụ như gobernador (thống đốc) với tên gọi tlatoani (tước hiệu trưởng), nhưng một vài cấp bậc ở nhiều khu vực đô thị Nahua đã bị chia rẽ theo thời gian.